Pero hoy podemos comprobar por nosotros mismos cuán cierto es que, una vez que se descartan las fortunas excepcionales y una clase media comparativamente pequeña, la nación judía no es más que millones de familias sumamente pobres.
Aquellos que los han observado fuera de Occidente, aquellos que los han visto en sus grandes comunidades orientales donde todavía reside la mayor parte de la raza, en las Marcas de Rusia, estarán plenamente de acuerdo.
Nos ayuda a comprender el problema judío comprender el hecho de que una gran parte de la queja judía contra nosotros es precisamente esta pobreza a la que está condenada la mayor parte de los judíos.
Está muy bien burlarse de la queja judía sobre la persecución y la opresión y citar irónicamente, cada vez que surge, las inmensas fortunas de unas pocas familias como los Rothschild y los Sassoon, los Mond, los Samuel y el resto.
Desde el punto de vista del judío medio, las cosas no se ven así en absoluto. Lo que nota, y nota con razón, es que no tiene parte en esa riqueza bien distribuida, sólida, permanente y heredada que es el sello de una comunidad europea sana.
Además (un punto importantísimo ya mencionado de pasada), estas grandes fortunas son efímeras.
En las naciones europeas tenéis una masa de grandes fortunas mucho mayor en número, e incluso en total, que las fortunas financieras judías. Pero esas grandes fortunas han sido en el pasado y siguen siendo, allí donde nuestra sociedad está sana, permanentes. Atraviesan la historia europea bajo la forma de las grandes familias, bajo la forma de la nobleza.
Las grandes familias territoriales de este país han sido ricas durante siglos y siguen conservando una riqueza establecida, y lo mismo ocurre en lo