Pero temo correr el riesgo de cansarte con tantos ejemplos, y debo conducirte de nuevo a las generalidades filosóficas.
Ya ves por tales registros de experiencia cuán imposible es no clasificar la curación mental (mind-cure) principalmente como un movimiento religioso. Su doctrina de la unidad de nuestra vida con la vida de Dios es, de hecho, casi indistinguible de una interpretación del mensaje de Cristo que en estas mismas conferencias Gifford ha sido defendida por algunos de vuestros más eminentes filósofos religiosos escoceses.
Pero los filósofos por lo general profesan dar una explicación cuasilógica de la existencia del mal, mientras que del hecho general del mal en el mundo, de la existencia de la conciencia finita, egoísta, sufriente y temerosa, los curadores mentales, por lo que los conozco, no profesan dar ninguna explicación especulativa. El mal está empíricamente ahí para ellos como lo está para todo el mundo, pero el punto de vista práctico predomina, y encajaría mal con el espíritu de