consume en su fulgor los «noes» inferiores que antes lo acosaban, y lo mantiene inmune contra la infección de toda la porción rastrera de su naturaleza. * Las magnanimidades que antes eran imposibles ahora resultan fáciles; * las convencionalesidades mezquinas y los incentivos viles que antes eran tiránicos ya no ejercen dominio. El muro de piedra en su interior ha caído, la dureza de su corazón se ha desmoronado. El resto de nosotros puede, creo, imaginar esto recordando nuestro estado emocional en aquellos «estados de conmoverse» temporales en los que a veces nos sumen las pruebas de la vida real, el teatro o una novela. ¡Especialmente si lloramos! Pues es entonces como si nuestras lágrimas rompieran una presa interior arraigada, y dejaran escapar toda clase de antiguas faltas y estancamientos morales, dejándonos ahora lavados, de corazón blando y abiertos a toda noble guía. Para la mayoría de nosotros la dureza habitual regresa rápidamente, pero no ocurre así con las personas santas. > Muchos santos, incluso tan enérgicos como Teresa y Loyola, han poseído lo que la Iglesia venera tradicionalmente como una gracia especial, el llamado don de lágrimas. En estas personas, el estado de conmoverse parece haber ejercido un control casi ininterrumpido. Y así como ocurre con las lágrimas y los estados de conmoverse, ocurre también con otros afectos exaltados. Su reinado puede llegar mediante un crecimiento gradual o por medio de una crisis; pero en cualquiera de los dos casos puede haber
Al final de la última conferencia vimos que esta permanencia es cierta en cuanto a la supremacía general de la percepción superior, aun cuando en