Por último, la cura mental ha hecho un uso de la vida subconsciente sin precedentes en nuestros países protestantes. A sus consejos razonados y a su afirmación dogmática, sus fundadores han añadido ejercicios sistemáticos de relajación pasiva, concentración y meditación, e incluso han invocado algo parecido a la práctica hipnótica. Cito algunos pasajes al azar:—
“El valor, la potencia de los ideales es la gran verdad práctica en la que el Nuevo Pensamiento insiste con más fuerza: a saber, el desarrollo desde el interior hacia el exterior, de lo pequeño a lo grande. En consecuencia, el pensamiento de uno debe centrarse en el resultado ideal, aunque esta confianza sea literalmente como dar un paso en la oscuridad. Para alcanzar la capacidad de dirigir así la mente con eficacia, el Nuevo Pensamiento aconseja la práctica de la concentración, o en otras palabras, la consecución del autocontrol. Hay que aprender a ordenar las tendencias de la mente, de modo que puedan mantenerse unidas como una unidad por el ideal elegido. Con este fin, uno debe reservar momentos para la meditación silenciosa, a solas, preferiblemente en una habitación donde el entorno sea favorable al pensamiento espiritual. En la terminología del Nuevo Pensamiento, esto se llama «entrar en el silencio»”.
“Llegará el tiempo en que, en la ajetreada oficina o en la calle ruidosa, podréis entrar en el silencio con solo echaros encima el manto de vuestros propios pensamientos y comprender que allí y en todas partes el Espíritu de Vida, Amor, Sabiduría, Paz, Poder y Abundancia Infinitos os guía, sostiene, protege y conduce. Este es el espíritu de la oración continua. Uno de los hombres más intuitivos que jamás hayamos conocido tenía