Un modo de llevar la vida de oración menos firme y parecido al de un mendigo es seguido por innumerables cristianos más. La persistencia en apoyarse en el Todopoderoso para obtener sustento y guía, según dicen tales personas, traerá consigo pruebas, palpables pero mucho más sutiles, de su presencia y su influencia activa. La siguiente descripción de una vida «guiada», realizada por un escritor alemán al que ya he citado, parecería sin duda a incontables cristianos de todos los países como si estuviera transcrita de su propia experiencia personal. Uno encuentra en esta clase de vida guiada, dice el Dr. Hilty—
“Que los libros y las palabras (y a veces las personas) llegan a nuestro conocimiento justo en el preciso momento en que los necesitamos; que uno se desliza sobre grandes peligros como con los ojos cerrados, permaneciendo ignorante de lo que le habría aterrorizado o extraviado, hasta que el peligro pasa —siendo este el caso especialmente con las tentaciones de la vanidad y la sensualidad—; que los caminos por los que uno no debe vagar están, por decirlo así, cercados de espinas; pero que, por otra parte, los grandes obstáculos se eliminan de repente; que cuando ha llegado el momento de algo, uno recibe de pronto un valor que antes le faltaba, o percibe la raíz de un asunto que hasta entonces estaba oculto, o descubre pensamientos, talentos, sí, incluso pedazos de conocimiento y perspicacia, en uno mismo, de los cuales es imposible decir de dónde vienen; finalmente, que las personas nos ayudan o se niegan a ayudarnos, nos favorecen o nos rechazan, como si tuvieran que hacerlo en contra de su voluntad, de modo que a menudo aquellos que nos son indiferentes o incluso hostiles nos rinden el mayor servicio y estímulo. (Dios quita a menudo sus bienes mundanos a aquellos a quienes guía, justo en el momento oportuno, cuando amenazan con obstaculizar el esfuerzo hacia intereses más