En este caso, el impulso espontáneo de hacer sacrificios por el puro amor de Dios fue probablemente el motivo consciente principal. Podemos clasificarlo, entonces, bajo nuestro apartado 3.
Algunos autores piensan que el impulso al sacrificio es el principal fenómeno religioso. Es un fenómeno prominente y universal, sin duda, y subyace más profundamente que cualquier credo especial.
He aquí, por ejemplo, lo que parece ser un ejemplo espontáneo de ello, que expresa simplemente lo que parecía correcto en ese momento entre el individuo y su Creador. Cotton Mather, el teólogo puritano de Nueva Inglaterra, tiene generalmente la reputación de ser un pedante más bien grotesco; sin embargo, ¿qué hay más conmovedoramente simple que su relato de lo que sucedió cuando su esposa iba a morir?
“Cuando vi a qué grado de resignación me llamaba ahora el Señor —dice—, resolví, con su ayuda, glorificarlo en ello. Así, dos horas antes de que expirara mi encantadora consorte, me arrodillé junto a su lecho, tomé entre mis dos manos una mano querida, la más querida del mundo. Con ella así en mis manos, solemne y sinceramente se la entregué al Señor; y como muestra de mi sincera Resignación, la aparté suavemente de mis manos y dejé reposar una mano amadísima, resolviendo que jamás volvería a tocarla. Esta fue la más difícil, y tal vez la más valiente acción que jamás realicé. Ella... me dijo que firmaba y sellaba mi acto de resignación. Y aunque antes me llamaba continuamente, después de esto ya no volvió a pedir por mí nunca más”.
El ascetismo del padre Vianney, tomado en su totalidad, fue simplemente el resultado de un flujo permanente de alto entusiasmo espiritual, con el anhelo de dar pruebas de sí mismo. La Iglesia romana ha reunido, a su