El centavo era una pequeña salvaguarda financiera, pero un obstáculo espiritual eficaz. Solo cuando fue arrojado pudo el carácter asentarse por completo en el nuevo equilibrio.
Por encima del misterio de la entrega de uno mismo, existen en el culto a la pobreza otros misterios religiosos. Está el misterio de la veracidad: «Desnudo salí del mundo», etc. —quienquiera que haya dicho eso por primera vez, poseía este misterio. Mi propio ser desnudo debe librar la batalla—las apariencias no pueden salvarme. Existe también el misterio de la democracia, o el sentimiento de la igualdad ante Dios de todas sus criaturas. Este sentimiento (que en general parece haber estado más extendido en las tierras mahometanas que en las cristianas) tiende a anular la habitual avidez de posesión del hombre. Quienes lo poseen desdeñan las dignidades y los honores, los privilegios y las ventajas, prefiriendo, como dije en una conferencia anterior, revolcarse en el llano común ante el rostro de Dios. No es exactamente el sentimiento de la humildad, aunque en la práctica se le acerque mucho. Es más bien la humanidad, que se niega a disfrutar de cualquier cosa que otros no compartan. Un profundo moralista, al escribir sobre las palabras de Cristo: «Vende todo lo que tienes