y sígueme», continúa de la siguiente manera:—
«Cristo tal vez quiso decir: Si amas a la humanidad absolutamente, como consecuencia no te importará ninguna posesión en absoluto, y esta parece una proposición muy probable. Pero una cosa es creer que una proposición es probablemente verdadera, y otra muy distinta verla como un hecho. Si amaras a la humanidad como Cristo la amó, verías su conclusión como un hecho. Sería obvio. Venderías tus bienes, y estos no representarían ninguna pérdida para ti. Estas verdades, aunque literales para Cristo, y para cualquier mente que posea el amor de Cristo por la humanidad, se convierten en parábolas para las naturalezas inferiores. Hay en cada generación personas que, comenzando inocentemente, sin la intención predeterminada de convertirse en santas, se ven arrastradas al vórtice por su interés en ayudar a la humanidad y por la comprensión que surge de hacerlo realmente. El abandono de su antiguo modo de vida es como polvo en la balanza. Se hace de manera gradual, incidental, imperceptible. Así, toda la cuestión del abandono del lujo no es cuestión en absoluto, sino un mero incidente de otra cuestión, a saber, el grado en que nos abandonamos a la lógica implacable de nuestro amor por los demás».