- El malestar, reducido a sus términos más simples, es la sensación de que hay algo malo en nosotros tal como nos encontramos de manera natural.
- La solución es la sensación de que nos salvamos de lo incorrecto al establecer una conexión adecuada con los poderes superiores.
En esas mentes más desarrolladas, que son las únicas que estudiamos, el error adquiere un carácter moral y la salvación adquiere un tinte místico. Pienso que nos mantendremos muy dentro de los límites de lo que es común a todas esas mentes si formulamos la esencia de su experiencia religiosa en términos como estos:—
El individuo, en la medida en que sufre por su equivocación y la critica, se encuentra por ello mismo conscientemente más allá de ella, y en contacto al menos posible con algo superior, si es que existe algo superior.
Junto a la parte errónea hay así una parte mejor de él, aunque tal vez no sea más que un germen de lo más desamparado.
Con cuál parte de su ser debería identificar su verdadero ser no resulta en absoluto obvio en esta etapa; pero cuando llega la etapa 2 (la etapa de la solución o salvación), el hombre identifica su verdadero ser con la parte superior germinal de sí mismo; y lo hace de la siguiente manera.
cobra conciencia de que esta parte superior confina y es continua con un «más» de la misma calidad, el cual opera en el universo fuera de él, y con el cual puede mantenerse en contacto operativo y, a su modo, abordar y salvarse cuando todo su ser inferior se ha hecho añicos en el naufragio.
Me parece que todos los fenómenos pueden describirse con precisión en estos términos generales muy sencillos: Permiten el yo dividido y la lucha;