“Ahora cayeron mis cadenas de las piernas en verdad; fui desatado de mis aflicciones y hierros; mis tentaciones también huyeron; de modo que desde ese momento, esas temibles Escrituras de Dios dejaron de turbarme; ahora me fui también a casa regocijándome, por la gracia y el amor de Dios. … Ahora podía verme en el Cielo y en la Tierra a la vez; en el Cielo por mi Cristo, por mi Cabeza, por mi Justicia y Vida, aunque en la Tierra por mi cuerpo o persona. … Cristo fue un Cristo precioso para mi alma esa noche; apenas podía contenerteo en mi cama de gozo y paz y triunfo por medio de Cristo.”
Bunyan se convirtió en un ministro del evangelio y, a pesar de su constitución neurótica y de los doce años que pasó en prisión por su inconformismo, su vida resultó de una utilidad activa.
Fue un hacedor de paz y de bien, y la inmortal Alegoría que escribió ha llevado el espíritu mismo de la paciencia religiosa a los corazones ingleses.
Pero ni Bunyan ni Tolstoy pudieron llegar a ser lo que hemos llamado de mente sana. Habían bebido demasiado profundamente de la copa de la amargura como para olvidar jamás su sabor, y su redención ocurre en un universo de dos pisos de profundidad. Cada uno de ellos realizó un bien que quebró el filo efectivo de su tristeza; sin embargo, la tristeza se conservó como un ingrediente menor en el corazón de la fe mediante la cual fue vencida. El hecho de interés para nosotros es que, de hecho, pudieron encontrar y encontraron algo que brotaba en los confines internos de su conciencia, mediante lo cual se podía vencer una tristeza tan extrema. Tolstoy hace bien en hablar de ello como aquello por lo que los hombres viven; pues eso es exactamente lo que es, un estímulo, un entusiasmo, una fe, una fuerza que reinfunde la buena voluntad positiva de vivir, aun