doce años, el deseo por ella desapareció de golpe y nunca ha regresado. Lo mismo sucedió con cada pecado conocido, siendo la liberación en cada caso permanente y completa. No he tenido ninguna tentación desde la conversión, pues al parecer Dios ha bloqueado a Satanás en ese terreno conmigo. Tiene vía libre de otras maneras, pero nunca en los pecados de la carne. Desde que le entregué a Dios toda propiedad sobre mi propia vida, él me ha guiado de mil maneras y ha abierto mi camino de un modo casi increíble para aquellos que no disfrutan de
Y tanto por nuestro graduado de Oxford, en quien se advierte la abolición completa de un antiguo apetito como uno de los frutos de la conversión.
El relato más curioso de una conversión súbita que conozco es el de M. Alphonse Ratisbonne, un judío francés librepensador, al catolicismo, en Roma en 1842. En una carta a un amigo clérigo, escrita pocos meses después, el converso ofrece un relato palpitante de las circunstancias.
Las condiciones predisponentes parecen haber sido leves. Tenía un hermano mayor que se había convertido y era sacerdote católico. Él mismo era irreligioso y albergaba antipatía hacia el hermano apóstata y, en general, hacia su «hábito». Encontrándose en Roma a la edad de veintinueve años, se topó con un caballero francés que intentó hacer de él un prosélito, pero que tras dos o tres conversaciones no logró más que hacerle colgar (medio en broma) una medalla religiosa al cuello, y aceptar y leer un ejemplar de una breve oración a la Virgen.
M. Ratisbonne presenta su propia participación en las conversaciones como de índole ligera y burlona, pero señala el hecho de que durante unos días fue incapaz de apartar las palabras de la oración de su mente, y que la noche anterior a la crisis tuvo una especie de pesadilla, en cuyas imágenes figuraba una cruz negra sin Cristo en ella. No obstante, hasta el mediodía del día siguiente su mente estuvo libre y pasó el tiempo en conversaciones triviales. Ahora doy sus propias palabras.