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nydus/The Varieties of Religious ExperiencePublic
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Conferencia X: Conversión—Conclusión

Diferentes individuos presentan diferencias constitucionales en esta cuestión de la amplitud del campo.

Sus grandes genios organizadores son hombres con campos de visión mental habitualmente vastos, en los cuales todo un programa de operaciones futuras aparece punteado de una vez, disparándose los rayos muy por delante hacia direcciones definidas de avance.

En la gente común nunca existe esta magnífica visión inclusiva de un tema. Avanzan a tropezones, tanteando el terreno, por decirlo así, de un punto a otro, y a menudo se detienen por completo.

En ciertas condiciones enfermizas, la conciencia es una mera chispa, sin memoria del pasado ni pensamiento del futuro, y con el presente reducido a alguna emoción simple o sensación corporal.

El hecho importante que conmemora esta fórmula de «campo» es la indeterminación del margen. Inatentamente realizado como lo es la materia que el margen contiene, está, sin embargo, ahí, y ayuda tanto a guiar nuestra conducta como a determinar el siguiente movimiento de nuestra atención.

Yace a nuestro alrededor como un «campo magnético», dentro del cual nuestro centro de energía gira como la aguja de una brújula, a medida que la fase actual de la conciencia se altera en su sucesora.

Todo nuestro repertorio pasado de recuerdos flota más allá de este margen, listo al menor toque para entrar; y la masa entera de poderes, impulsos y saberes residuales que constituyen nuestro yo empírico se extiende continuamente más allá de él.

Tan vagamente trazados están los contornos entre lo que es actual y lo que es solo potencial en cualquier momento de nuestra vida consciente, que siempre resulta difícil decir de ciertos elementos mentales si somos conscientes de ellos o no.

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