Solo hay dos maneras posibles de librarse de la ira, la preocupación, el miedo, la desesperación u otros afectos indeseables.
Una es que un afecto opuesto nos invase de forma abrumadora, y la otra es agotarse tanto con la lucha que tengamos que parar —de modo que caemos abatidos, nos rendimos y dejamos de importar—. Nuestros centros cerebrales emocionales se declaran en huelga y caemos en una apatía temporal.
Ahora bien, existen pruebas documentales de que este estado de agotamiento temporal forma parte no infrecuentemente de la crisis de conversión. Mientras la preocupación egoísta del alma enferma guarde la puerta, la confianza expansiva del alma de fe no conseguirá presencia alguna. Pero que la primera se desvanezca, aunque sea solo por un momento, y la segunda podrá aprovechar la oportunidad y, habiendo tomado posesión una vez, retenerla.
El Teufelsdröckh de Carlyle pasa del No eterno al Sí eterno a través de un «Centro de Indiferencia».
Permítanme darles una buena ilustración de esta característica en el proceso de conversión. Ese auténtico santo, David Brainerd, describe su propia crisis con las siguientes palabras:—
“Una mañana, mientras paseaba por un lugar solitario como de costumbre, vi de repente que todos mis artificios y proyectos para efectuar o procurar mi propia liberación