los peces, etc., bendecía su condición, pues no tenían una naturaleza pecaminosa; no estaban expuestos a la ira del Dios; no habían de ir al fuego del infierno después de la muerte. Por tanto, me habría alegrado de que mi condición hubiera sido como la de cualquiera de ellos. Ahora bendecía la condición del perro y del sapo; es más, con gusto habría estado en la condición de un perro o un caballo, pues sabía que no tenían alma que pereciera bajo el peso eterno del Infierno o del Pecado, como el mío estaba a punto de hacerlo. Es más, aunque veía esto, lo sentía y estaba hecho pedazos por ello, lo que aumentaba mi dolor era que no podía hallar en lo más hondo de mi alma el deseo de liberación. Mi corazón se mostraba a veces sumamente duro. Si hubiera dado mil libras esterlinas por una lágrima, no habría podido derramar ni una; no, ni a veces apenas desear derramarla. > > »Yo era al mismo tiempo una carga y un terror para mí mismo; ni supe jamás, como entonces, lo que era estar harto de mi vida y, sin embargo, tener miedo de morir. ¡Con cuánto gusto habría sido cualquier otra cosa menos yo mismo! ¡Cualquier cosa menos un hombre! Y en
El pobre paciente Bunyan, al igual que Tolstoy, volvió a ver la luz, pero también debemos posponer esa parte de su historia para otra ocasión. En una conferencia posterior también daré el final de la experiencia de Henry Alline, un devoto evangelista que trabajó en Nueva Escocia hace cien años, y que describe así vívidamente el punto culminante de la melancolía religiosa que constituyó su comienzo. El tipo no era muy diferente al de Bunyan.
“Todo lo que veía parecía serme una carga; la tierra parecía maldita por mi causa: todos los árboles, plantas, rocas,