presencia perdurable, íntima o ajena, terrible o divertida, amable u odiosa, que en cierta medida todos poseen. Este sentido de la presencia del mundo, al apelar como lo hace a nuestro particular temperamento individual, nos hace esforzados o descuidados, devotos o blasfemos, sombríos o exultantes ante la vida en general; y nuestra reacción, involuntaria, inarticulada y a menudo semiinconsciente como es, es la más completa de todas nuestras respuestas a la pregunta: «¿Cuál es el carácter de este universo en el que habitamos?». Expresa nuestro sentido individual de él de la manera más definida.
¿Por qué entonces no llamar a estas reacciones nuestra religión, sin importar el carácter específico que puedan tener? Por muy no religiosas que algunas de estas reacciones puedan ser, en cierto sentido de la palabra «religiosa», pertenecen aun así a la esfera general de la vida religiosa y, por lo tanto, deben clasificarse