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nydus/The Varieties of Religious ExperiencePublic
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Conferencias VI y VII: El alma enferma

fue afectada por una enfermedad hepática que alteró su constitución durante algún tiempo. Ya no sentía ningún afecto por su padre y su madre. Habría jugado con su muñeca, pero le era imposible encontrar el menor placer en el acto. Las mismas cosas que antes la hacían reír convulsivamente dejaron por completo de interesarle. Esquirol observó el caso de un magistrado muy inteligente que también era presa de una enfermedad hepática. Toda emoción parecía muerta en su interior. No manifestaba ni perversión ni violencia, sino una ausencia completa de reacción emocional. Si iba al teatro, lo cual hacía por hábito, no encontraba placer alguno allí. El pensamiento de su casa, de su hogar, de su esposa y de sus hijos ausentes le conmovía tan poco, decía, como un teorema de

El mareo prolongado producirá en la mayoría de las personas una condición temporal de anhedonia. Todo bien, terrestre o celestial, se imagina solo para ser rechazado con disgusto.

Una condición temporal de este tipo, relacionada con la evolución religiosa de un carácter singularmente elevado, tanto intelectual como moral, está bien descrita por el filósofo católico, el padre Gratry, en sus recuerdos autobiográficos. A consecuencia del aislamiento mental y del estudio excesivo en la Escuela Politécnica, el joven Gratry cayó en un estado de agotamiento nervioso con síntomas que describe así:⁠—

“Tenía un terror tan generalizado que me despertaba por la noche con un sobresaltos, pensando que el Panteón se le venía encima a la Escuela Politécnica, o que la escuela estaba en llamas, o que el Sena se estaba metiendo en las catacumbas y que París estaba siendo tragado. Y cuando estas impresiones pasaban, durante todo el día sin

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