Otros ejemplos ayudarán a comprender esto mejor que una descripción abstracta, así que paso inmediatamente a citar algunos. El primer ejemplo es negativo, y lamenta la pérdida del sentido en cuestión. Lo he extraído del relato sobre su vida religiosa que me dio un hombre de ciencia conocido mío. Me parece que muestra claramente que el sentimiento de realidad puede ser algo más parecido a una sensación que a una operación intelectual propiamente dicha.
“Entre los veinte y los treinta años me volví progresivamente más agnóstico e irreligioso; sin embargo, no puedo decir que alguna vez perdiera esa «conciencia indefinida» que Herbert Spencer describe tan bien, la de una Realidad Absoluta detrás de los fenómenos. Para mí, esta Realidad no era el Incognoscible puro de la filosofía de spenceriana, pues aunque había cesado mis oraciones infantiles a Dios, y nunca le recé de manera formal, mi experiencia más reciente me muestra que había estado en una relación con Él que prácticamente era lo mismo que la oración. > > Siempre que tenía algún problema, especialmente cuando entraba en conflicto con otras personas, ya fuera en el ámbito doméstico o en los negocios, o cuando estaba deprimido o ansioso por asuntos cotidianos, reconozco ahora que solía refugiarme para buscar apoyo en esta extraña relación que sentía tener con este Ello cósmico fundamental. Estaba de mi parte, o yo estaba de su parte, como prefiera llamarse en ese problema en particular, y siempre me fortalecía y parecía darme una vitalidad sin fin sentir su presencia subyacente y de apoyo. > > De hecho, era una fuente inagotable de justicia viva, verdad y fuerza, hacia la