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nydus/The Varieties of Religious ExperiencePublic
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Conferencias XI, XII y XIII

Las formas ascéticas que el impulso hacia la veracidad y la pureza de vida puede adoptar son a menudo bastante patéticas.

Los primeros cuáqueros, por ejemplo, tuvieron que librar duras batallas contra la mundanalidad y la insinceridad del cristianismo eclesiástico de su época.

Sin embargo, la batalla que les costó más heridas fue probablemente la que libraron en defensa de su propio derecho a la veracidad y la sinceridad sociales en su trato de «tú», en no quitarse el sombrero ni dar títulos de respeto.

A George Fox se le impuso la convicción de que estas costumbres convencionales eran una mentira y una farsa, y todo el cuerpo de sus seguidores las abjuró entonces, como un sacrificio a la verdad, y para que sus actos y el espíritu que profesaban estuvieran más en consonancia.

“Cuando el Señor me envió al mundo —dice Fox en su Journal—, me prohibió quitarme el sombrero ante nadie, alto o bajo; y se me exigió tutear a todos los hombres y mujeres, sin consideración alguna hacia ricos o pobres, grandes o pequeños. Y mientras viajaba de un lugar a otro, no debía desear a la gente Buenos días ni Buenas noches, ni podía inclinarme ni hacer reverencias raspando el pie ante nadie. Esto hizo montar en cólera a las sectas y credos.

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