El rudimento más simple de la experiencia mística parecería ser ese sentido profundizado de la significación de una máxima o fórmula que de vez en cuando lo invade a uno.
«He oído eso toda mi vida», exclamamos, «pero nunca me di cuenta de su pleno significado hasta ahora».
“Cuando un compañero monje”, dijo Lutero, “repitió un día las palabras del Credo: ‘Creo en el perdón de los pecados’, vi las Escrituras con una luz completamente nueva; e inmediatamente sentí como si hubiera nacido de nuevo. Fue como si hubiera encontrado la puerta del paraíso de par en par”.
Este sentido de un significado más profundo no se limita a las proposiciones racionales.
Las palabras aisladas, y las combinaciones de palabras, los efectos de la luz sobre la tierra y el mar, los olores y los sonidos musicales, todo ello lo aporta cuando la mente está bien sintonizada.
La mayoría de nosotros puede recordar el poder extrañamente conmovedor de pasajes en ciertos poemas leídos cuando éramos jóvenes, puertas irracionales al fin y al cabo a través de las cuales el misterio del hecho, la fiereza y la punzada de la vida, se deslizaron en nuestros corazones y los conmovieron.
Las palabras tal vez se hayan convertido ahora para nosotros en meras superficies pulidas; pero la poesía lírica y la música solo están vivas y son significativas en la medida en que evocan estas vagas perspectivas de una vida en continuidad con la nuestra, que nos hacen señas y nos invitan, aunque siempre eluden nuestra persecución.
Estamos vivos o muertos ante el eterno mensaje interior de las artes según hayamos conservado o perdido esta susceptibilidad mística.