ahora a salir y se me exigió que la abandonara. > > »Estas y muchas otras costumbres malignas que habían brotado en la noche de las tinieblas y la apostasía general de la verdad y la verdadera religión me fueron reveladas ahora gradualmente, por el resplandor de este rayo puro de luz divina en mi conciencia, como
Estos primeros cuáqueros eran verdaderos puritanos. La más mínima incoherencia entre la profesión y los actos llevaba a algunos de ellos a la protesta activa. John Woolman escribe en su diario:—
“En estos viajes he estado donde se han teñido muchas telas; y en varias ocasiones he recorrido terrenos donde gran parte de sus tintes se ha filtrado. Esto ha producido en mi mente el anhelo de que las personas alcancen la limpieza de espíritu, la limpieza de persona y la limpieza en sus casas y vestidos. Siendo los tintes inventados en parte para complacer a la vista, y en parte para ocultar la suciedad, he sentido en este estado de debilidad, al viajar entre la suciedad y afectado por olores malsanos, un fuerte deseo de que se considere más a fondo la naturaleza de teñir las telas para ocultar la suciedad. > “Lavar nuestras prendas para mantenerlas frescas es limpio, pero es lo contrario a la verdadera limpieza ocultar la suciedad en ellas. Al ceder a la costumbre de ocultar la suciedad en nuestras prendas, se fortalece un espíritu que disimularía lo desagradable. La verdadera limpieza conviene a un pueblo santo; pero ocultar lo que no está limpio mediante el color de nuestras prendas parece contrario a la dulzura de la sinceridad. A través de ciertas clases de tintes, la tela se vuelve menos útil. Y si el valor de los tintes, el gasto del teñido y el daño causado a la