incompetente. - Cualidad noética. —Aunque muy similares a los estados de sentimiento, los estados místicos parecen también, a quienes los experimentan, estados de conocimiento. Son estados de introspección en profundidades de verdad no sondadas por el intelecto discursivo. Son iluminaciones, revelaciones, llenas de significado e importancia, por muy inarticuladas que permanezcan; y por regla general conllevan un curioso sentido de autoridad para
Estos dos caracteres darán derecho a cualquier estado a ser llamado místico, en el sentido en que uso la palabra. Otras dos cualidades están menos claramente marcadas, pero suelen encontrarse. Estas son:—
- Transitoriedad. —Los estados místicos no pueden mantenerse durante mucho tiempo. Salvo en raras ocasiones, media hora, o a lo sumo una hora o dos, parece ser el límite más allá del cual se desvanecen en la luz de la vida cotidiana. A menudo, una vez desvanecidos, su cualidad solo puede reproducirse imperfectamente en la memoria; pero cuando reaparecen son reconocidos; y de una recurrencia a otra son susceptibles de un desarrollo continuo en lo que se siente como riqueza e importancia interior. - Pasividad. —Aunque la llegada de los estados místicos pueda verse facilitada por operaciones voluntarias preliminares, como fijar la atención, o realizar ciertas prácticas corporales, o de otras maneras que prescriben los manuales de misticismo; sin embargo, una vez que el tipo característico de conciencia se ha instalado, el místico siente como si su propia voluntad estuviera en suspenso, y de hecho, a veces, como si fuera apresado y sostenido por un poder superior. Esta última peculiaridad conecta los estados místicos con ciertos fenómenos definidos de personalidad secundaria o alternativa, tales como el discurso profético, la escritura automática o el trance mediúmnico.