Conferencias XVI y XVII

ahora que no puede actuar de ningún modo. Así, una persona que cae en un desmayo profundo parece como muerta.⁠ ⁠… > > “De este modo Dios, cuando eleva un alma a la unión consigo mismo, suspende la acción natural de todas sus facultades. No ve, no oye ni entiende, mientras está unida con Dios. Pero este tiempo es siempre corto, y parece aún más corto de lo que es. Dios se establece en el interior de esta alma de tal manera que, cuando ella vuelve en sí, le es totalmente imposible dudar de que ha estado en Dios, y Dios en ella. Esta verdad queda tan fuertemente impresa en ella que, aunque pasen muchos años sin que la condición se repita, no puede ni olvidar el favor que recibió, ni dudar de su realidad. Si a pesar de ello preguntáis cómo es posible que el alma vea y comprenda que ha estado en Dios, ya que durante la unión no tiene ni vista ni entendimiento, respondo que no lo ve entonces, sino que lo ve claramente después, una vez que ha vuelto en sí, no por ninguna visión, sino por una certidumbre que permanece en ella y que solo Dios puede darle. Yo conocí a una persona que ignoraba la verdad de que el modo de estar Dios en todas las cosas debe ser o por presencia, o por poder, o por esencia, pero que, después de haber recibido la gracia de que hablo, creyó esta verdad de la manera más inquebrantable. Tanto es así que, habiendo consultado a un medio letrado que era tan ignorante en este punto como ella lo había sido antes de ser iluminada, cuando este respondió que Dios está en nosotros solo por ‘gracia’, ella no creyó su respuesta, tan segura estaba de la verdadera contestación; y cuando acudió a preguntar a doctores más sabios, estos le confirmaron en su creencia, lo cual la