Otras características

Hemos vuelto a abrirnos paso, tras nuestra excursión por el misticismo y la filosofía, hasta donde nos encontrábamos antes: la utilidad de la religión, su utilidad para el individuo que la posee y la utilidad del propio individuo para el mundo son los mejores argumentos de que la verdad reside en ella.

Volvemos a la filosofía empírica: lo verdadero es lo que funciona bien, aun cuando siempre haya que añadir la matización «en conjunto».

En esta conferencia debemos volver de nuevo a la descripción y terminar nuestro retrato de la conciencia religiosa con unas palabras sobre algunos de sus otros elementos característicos.

Después, en una conferencia final, tendremos libertad para hacer una revisión general y extraer nuestras propias conclusiones independientes.

El primer punto de que hablaré es el papel que la vida estética desempeña en la determinación de la elección de una religión por parte de uno. Los hombres, decía hace un momento, intelectualizan involuntariamente su experiencia religiosa. Necesitan fórmulas, del mismo modo que necesitan compañerismo en el culto. Hablé, por tanto, con demasiado desdén de la inutilidad pragmática de la famosa lista escolástica de los atributos de la divinidad, pues tienen una utilidad que omití considerar. El elocuente pasaje en el que Newman los enumera nos pone sobre su pista.