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nydus/The Varieties of Religious ExperiencePublic
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Conferencias XVI y XVII

He trazado ahora, con extrema brevedad e insuficiencia, pero tan imparcialmente como me es posible en el tiempo concedido, los rasgos generales de la gama mística de la conciencia.

  • Es en conjunto panteísta y optimista, o al menos lo opuesto a pesimista.
  • Es antinaturalista, y armoniza mejor con el segundo nacimiento y los llamados estados mentales de ultratumba.

Mi siguiente tarea es indagar si podemos invocarla como autoritaria. ¿Proporciona alguna garantía de la verdad de la doble natalidad, la sobrenaturalidad y el panteísmo que favorece? Debo dar mi respuesta a esta pregunta con la mayor concisión posible.

En resumen, mi respuesta es esta —y la dividiré en tres partes—:

  • Los estados místicos, cuando están bien desarrollados, suelen ser, y tienen derecho a ser, absolutamente autoritativos para los individuos que los experimentan. - No emana de ellos ninguna autoridad que convierta en un deber para quienes están fuera de ellos aceptar sus revelaciones acríticamente. - Rompen la autoridad de la conciencia no mística o
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