Codal
nydus/The Varieties of Religious ExperiencePublic
Página 402 de 630
Table of Contents

Conferencias XI, XII y XIII

  • La incapacidad para decidir es uno de los síntomas más comunes de los nervios fatigados; * los amigos que ven nuestros problemas con mayor amplitud suelen verlos con más sensatez que nosotros; por lo que con frecuencia constituye un acto de excelente virtud consultar y obedecer a un médico, a un socio o a una esposa. Pero, dejando de lado estas regiones prudenciales inferiores, hallamos, en la naturaleza de algunas de las conmociones espirituales que venimos estudiando, buenas razones para idealizar la obediencia. La obediencia puede brotar del fenómeno religioso general de la conmovilidad interior, la entrega de uno mismo y el abandono en manos de poderes superiores. Tan salvadoras se siente que son estas actitudes que en sí mismas, al margen de su utilidad, quedan idealmente consagradas; y al obedecer a un hombre cuya falibilidad calamos por completo, podemos, no obstante, sentirnos muy parecidos a cuando resignamos nuestra voluntad ante la de la sabiduría infinita. > Añádanse a esto la desesperación de uno mismo y la pasión de la autocrucifixión, y la obediencia se convierte en un sacrificio ascético, gratificante con independencia absoluta de cualesquiera usos prudenciales

Es como un sacrificio, un modo de «mortificación», como los escritores católicos conciben principalmente la obediencia, un «sacrificio que el hombre ofrece a Dios, y del cual él mismo es a la vez el sacerdote y la víctima. Por la pobreza inmolas sus posesiones exteriores; por la castidad inmola su cuerpo; por la obediencia completa el sacrificio y entrega a Dios todo lo que aún posee como propio, sus dos bienes más preciosos, su intelecto y su voluntad. El sacrificio es entonces completo y sin reservas, un holocausto genuino, pues la víctima entera es ahora consumida para honor de Dios».

402