“Él bajó primero. Cuando bajé yo, me sorprendió verlo sentado en la vía de las vagonetas esperándome. Cuando llegué a su altura, rompió a llorar y dijo: «Richard, ¿me perdonas por haberte golpeado?». “«Ya te he perdonado —le dije—; pídele a Dios que te perdone. Que el Señor te bendiga». Le di la mano y cada uno se fue a su trabajo”.
«¡Ama a tus enemigos!»
Fíjense bien: no simplemente aquellos que por casualidad no son vuestros amigos, sino vuestros enemigos, vuestros enemigos positivos y activos.
O esto es una mera hipérbole oriental, un toque de extravagancia verbal que significa únicamente que debemos, en la medida de lo posible, aplacar nuestras animosidades, o bien es sincero y literal.
Fuera de ciertos casos de relaciones individuales íntimas, rara vez se ha tomado al pie de la letra. Sin embargo, hace que uno se plantee la pregunta: ¿Puede existir en general un nivel de emoción tan unificador, tan anulador de las diferencias entre los hombres, que incluso la enemistad llegue a ser una circunstancia irrelevante y no logre inhibir los intereses más amistosos suscitados?
Si el bienestar positivo pudiera alcanzar un grado de exaltación tan supremo, aquellos que se vieran dominados por él bien podrían parecer seres sobrehumanos. Su vida estaría moralmente disociada de la vida de los otros hombres, y no se puede predecir, a falta de una experiencia positiva de índole genuina —pues son pocos los ejemplos activos en nuestras escrituras, y los ejemplos búdicos son legendarios—, cuáles podrían ser los efectos: es concebible que transformaran el mundo.