Filosofía

El tema de la santidad nos dejó cara a cara con la pregunta: ¿Es el sentido de la presencia divina el sentido de algo objetivamente verdadero?

Primero recurrimos al misticismo en busca de una respuesta, y descubrimos que, aunque el misticismo está enteramente dispuesto a corroborar la religión, es demasiado privado (y también demasiado variado) en sus expresiones como para poder reclamar una autoridad universal.

Pero la filosofía publica resultados que pretenden ser universalmente válidos si es que son válidos en absoluto, por lo que ahora dirigimos nuestra pregunta a la filosofía. ¿Puede la filosofía estampar un aval de veracidad sobre el sentido de lo divino que tiene el hombre religioso?

Imagino que muchos de vosotros a estas alturas empezaréis a hacer conjeturas sobre el fin al que me dirijo. He minado la autoridad del misticismo, decís, y lo siguiente que probablemente haré sea tratar de desacreditar la de la filosofía. La religión, esperáis oírme concluir, no es más que un asunto de fe, basado ya sea en un sentimiento vago, o en ese vívido sentido de la realidad de las cosas invisibles del que en mi segunda conferencia y en la conferencia sobre el Misticismo di tantos ejemplos. Es esencialmente privada e individualista; siempre excede nuestras facultades de formulación; y aunque los intentos de verter su contenido en un molde filosófico probablemente continuarán siempre, siendo los