de santidad o rectitud también pueden sentirse como los verdaderos señores y ampliadores de nuestra vida, de las maneras que describí en la conferencia sobre la Realidad de lo No Visto. Un sentido de continuidad amistosa del poder ideal con nuestra propia vida, y una voluntaria entrega a su control. Una inmensa euforia y libertad, a medida que los contornos del yo limitador se funden. Un desplazamiento del centro emocional hacia afectos amorosos y armoniosos, hacia el «sí, sí» y lejos del «no», en lo que respecta a las demandas del no-yo.
Estas condiciones internas fundamentales tienen consecuencias prácticas características, a saber:—
- Ascetismo. —La entrega de uno mismo puede volverse tan apasionada que se convierta en inmolación. Puede entonces dominar de tal modo las inhibiciones ordinarias de la carne que el santo halla un placer positivo en el sacrificio y el ascetismo, en la medida en que miden y expresan el grado de su lealtad al poder superior. - Fortaleza del alma. —La sensación de ampliación de la vida puede ser tan edificante que los motivos e inhibiciones personales, comúnmente omnipotentes, se vuelven demasiado insignificantes para ser notados, y se abren nuevos horizontes de paciencia y fortaleza. Los miedos y las ansiedades desaparecen, y una ecuanimidad dichosa toma su lugar. ¡Venga el cielo, venga el infierno, ya no importa! «Nos prohibimos toda búsqueda de popularidad, toda ambición de parecer importantes. Nos comprometemos a abstenernos de la falsedad, en todos sus grados. Prometemos no crear ni fomentar ilusiones sobre lo que es posible, mediante lo que decimos o escribimos. Nos prometemos mutuamente una sinceridad activa, que se esfuerza por ver la verdad con claridad y que nunca teme declarar