El hinduismo, la cura mental y la teosofía ponen un gran énfasis en esta concentración de la conciencia en el momento presente.
El siguiente síntoma religioso que señalaré es lo que he llamado Pureza de Vida. La persona santa se vuelve extremadamente sensible a la incoherencia o discordancia interna, y la mezcla y la confusión se tornan intolerables. Todos los objetos y ocupaciones de la mente deben ordenarse en función de la especial exaltación espiritual que es ahora su nota tónica. Todo lo que carece de espiritualidad mancha el agua pura del alma y resulta repugnante.
Mezclado con esta exaltación de las sensibilidades morales hay también un ardor de sacrificio, por amor a la deidad adorada, de todo lo que es indigno de ella. A veces el ardor espiritual es tan soberano que la pureza se logra de un solo golpe—hemos visto ejemplos. Por lo general es una conquista más gradual. El relato que hace Billy Bray de su abandono del tabaco es un buen ejemplo de esta última forma de logro.
«Yo había sido fumador además de borracho, y solía amar mi tabaco tanto como amaba mi comida, y antes habría bajado a la mina sin mi almuerzo que sin mi pipa. En los días de antaño, el Señor habló por boca de sus siervos, los profetas; ahora nos habla por el espíritu de su Hijo. Yo no solo tenía la parte sentimental de la religión, sino que podía oír la apacible y pequeña voz interior que me hablaba. Cuando tomaba la pipa para fumar, se me aplicaba por dentro: “Es un ídolo, una concupiscencia; adora al Señor con labios limpios”. Así sentí que no estaba bien fumar. El Señor también envió a una mujer para convencerme. Cierto día estaba en una casa y saqué mi pipa para