- primero, una sensibilidad emocional pronunciada; * segundo, tendencia a los automatismos; * y tercero, sugestibilidad del tipo pasivo; podrías predecir entonces con seguridad el resultado: habría una conversión súbita, una transformación
¿Disminuye este origen temperamental la importancia de la conversión repentina cuando esta se ha producido? En absoluto, como bien dice el profesor Coe; pues «la prueba definitiva de los valores religiosos no es nada psicológico, nada definible en términos de cómo sucede, sino algo ético, definible únicamente en términos de lo que se alcanza».
A medida que avancemos en nuestra investigación veremos que lo que se alcanza es a menudo un nivel completamente nuevo de vitalidad espiritual, un nivel relativamente heroico, en el cual las cosas imposibles se han vuelto posibles, y se muestran nuevas energías y resistencias.
La personalidad cambia, el hombre nace de nuevo, ya sea que sus idiosincrasias psicológicas den o no la forma particular a su metamorfosis.
«Santificación» es el nombre técnico de este resultado; y muy pronto se les presentarán ejemplos de ello.
En esta conferencia aún me queda por añadir unas pocas observaciones sobre la certeza y la paz que llenan la hora del cambio mismo.
Una palabra más, sin embargo, antes de pasar a ese punto, no sea que se malinterprete el propósito final de mi explicación de la repentinidad mediante la actividad subliminal. Creo firmemente que si el Sujeto no tiene predisposición a tal actividad subconsciente, o si sus campos conscientes poseen un margen de corteza dura que resiste las incursiones venidas de más allá, su conversión deberá