Pero encontrar la religión es solo una de las muchas maneras de alcanzar la unidad; y el proceso de remediar la incompletitud interior y reducir la discordia interna es un proceso psicológico general, que puede tener lugar con cualquier tipo de material mental, y no necesita asumir necesariamente la forma religiosa. Al juzgar los tipos religiosos de regeneración que estamos a punto de estudiar, es importante reconocer que son solo una especie de un género que contiene también otros tipos. Por ejemplo, el nuevo nacimiento puede ser alejándose de la religión hacia la incredulidad; o puede ser desde la escrupulosidad moral hacia la libertad y el desenfreno; o puede ser producido por la irrupción en la vida del individuo de algún nuevo estímulo o pasión, como el amor, la ambición, la codicia, la venganza o la devoción patriótica. En todos estos casos tenemos precisamente la misma forma psicológica de acontecimiento: una firmeza, estabilidad y equilibrio que suceden a un periodo de tormenta, tensión e inconsistencia. En estos casos no religiosos, el hombre nuevo también puede nacer de manera gradual o repentina.
El filósofo francés Jouffroy ha dejado un elocuente testimonio de su propia «contraconversión», tal como el Sr. Starbuck ha denominado acertadamente a la transición de la ortodoxia a la infidelidad.
Las dudas de Jouffroy le habían acosado durante mucho tiempo; pero fecha su crisis definitiva a partir de cierta noche en que su incredulidad se hizo firme y estable, y cuyo resultado inmediato fue la tristeza por las ilusiones que había perdido.
«Jamás olvidaré aquella noche de diciembre —escribe Jouffroy—, en la cual se desgarró el velo que ocultaba mi propia incredulidad. Vuelvo a oír mis pasos en