esta prueba. Estas experiencias supremas que he tenido de la presencia de Dios han sido raras y breves —destellos de consciencia que me han obligado a exclamar con sorpresa: ¡Dios está aquí!—, o estados de exaltación y lucidez, menos intensos, y que solo se desvanecen gradualmente. > > He cuestionado severamente el valor de estos momentos. A ninguna alma los he nombrado, no fuera a ser que estuviera construyendo mi vida y mi obra sobre meras fantasías del cerebro. Pero descubro que, tras cada interrogatorio y prueba, hoy sobresalen como las experiencias más reales de mi vida, y experiencias que han explicado, justificado y unificado todas las experiencias pasadas y todo el crecimiento pasado. > > En verdad, su realidad y su significado de alcance profundo se vuelven cada vez más claros y evidentes. Cuando llegaron, yo vivía la vida más plena, fuerte, sensata y profunda. No los estaba buscando. Lo que buscaba, con resolución firme, era vivir más intensamente mi propia vida, en contra de lo que sabía que sería el juicio adverso del mundo. Fue en las épocas más reales cuando vino la Presencia Real, y fui consciente de que estaba
Aun el menos místico de vosotros debe estar convencido a estas alturas de la existencia de momentos místicos como estados de conciencia de una cualidad completamente específica, y de la profunda impresión que causan en quienes los experimentan.
Un psiquiatra canadiense, el Dr. R. M. Bucke, da a los más claramente caracterizados de estos fenómenos el nombre de conciencia cósmica.
«La conciencia cósmica en sus casos más llamativos no es —dice el doctor Bucke— simplemente una expansión o extensión de la mente autoconsciente con la que todos estamos familiarizados, sino la superadicción de una función tan distinta de cualquiera que posea el hombre promedio como la autoconsciencia es distinta de cualquier función poseída por uno de los animales superiores».