“La verdad del asunto puede expresarse”, dice Leuba, “de este modo: Dios no es conocido, no es comprendido; es usado —a veces como proveedor de carne, a veces como apoyo moral, a veces como amigo, a veces como objeto de amor. Si demuestra ser útil, la conciencia religiosa no pide más que eso. ¿Existe realmente Dios? ¿Cómo existe? ¿Qué es? son preguntas totalmente irrelevantes. No Dios, sino la vida, más vida, una vida más amplia, más rica y más satisfactoria es, en el análisis último, el fin de la religión. El amor a la vida, en cualquier nivel de desarrollo y en todos ellos, es el impulso religioso”.
A esta valoración puramente subjetiva, por lo tanto, debe considerarse a la Religión vindicada de cierto modo frente a los ataques de sus críticos. Parecería que