La fuerza de la fe personal, el entusiasmo y el ejemplo, y sobre todo la fuerza de la novedad, son siempre el principal agente sugestivo en este tipo de éxito.
Si el mind-cure llegara alguna vez a ser oficial, respetable y estar atrincherado, estos elementos de eficacia sugestiva se perderán.
En sus etapas más agudas, toda religión debe ser un árabe errante del desierto. La iglesia lo sabe muy bien, con su eterna lucha interna de la religión aguda de los pocos contra la religión crónica de los muchos, endurecida en una obstrucción peor que la que la irreligión opone a los movimientos del Espíritu.
«Podemos orar», dice Jonathan Edwards, «por todos aquellos santos que no son cristianos fervorosos, para que o bien se aviven o sean arrebatados; si es cierto lo que algunos afirman hoy en día, que estos santos fríos y muertos hacen más daño que los hombres naturales, y conducen a más almas al infierno, y que sería bueno para la humanidad que todos estuvieran muertos».
La siguiente condición del éxito es la existencia aparente, en gran número, de mentes que aúnan una actitud mental sana con la disposición a la regeneración mediante el desprendimiento.
El protestantismo ha sido demasiado pesimista respecto al hombre natural, y el catolicismo demasiado legalista y moralista, para que ni el uno ni el otro atraigan de un modo generoso al tipo de carácter formado por esta peculiar combinación de elementos.
Por pocos de los aquí presentes que podamos pertenecer a tal tipo, resulta ahora evidente que este constituye una combinación moral específica, bien representada en el mundo.