ánimo sano. Mediante ella, las cuentas de un hombre con el mal se saldan y auditan periódicamente, de modo que pueda empezar una página limpia sin deudas viejas inscritas. Cualquier católico nos dirá cuán limpio, fresco y libre se siente tras la operación de purga. Martín Lutero no pertenecía en absoluto al tipo de ánimo sano en el sentido radical en que lo hemos analizado, y repudió la absolución sacerdotal del pecado. Sin embargo, en esta cuestión del arrepentimiento tenía algunas ideas muy propias de un ánimo sano, debidas principalmente a la grandeza de su concepción de Dios.
«Cuando era monje —dice—, creía que estaba completamente perdido si en algún momento sentía la concupiscencia de la carne: es decir, si sentía cualquier movimiento malo, deseo carnal, ira, odio o envidia hacia algún hermano. Intenté de muchas maneras aquietar mi conciencia, pero no lo lograba; pues la concupiscencia y el deseo de mi carne regresaban siempre, de modo que no podía descansar, sino que me atormentaban continuamente estos pensamientos: "Este o aquel pecado has cometido; estás infectado de envidia, de impaciencia y de otros pecados semejantes; por tanto, en vano has entrado en esta santa orden, y todas tus buenas obras son inútiles". > > Pero si entonces hubiera comprendido correctamente estas palabras de Pablo: "La carne tiene deseos contrarios al Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y estos dos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis", no me habría atormentado tan miserablemente, sino que habría pensado y me habría dicho a mí mismo, como hago ahora comúnmente: "Martín, no estarás completamente libre de pecado, porque tienes carne; por tanto,