Conferencia X: Conversión—Conclusión

superiores. Los hombres decaen desde todos los niveles; no necesitamos estadísticas que nos digan eso. El amor, por ejemplo, es bien sabido que no es irrevocable; sin embargo, constante o inconstante, revela nuevos vuelos y alcances de idealidad mientras dura. Estas revelaciones constituyen su significado para hombres y mujeres, cualquiera que sea su duración. Lo mismo ocurre con la experiencia de la conversión: que muestre, aunque sea por poco tiempo, a un ser humano cuál es la marca máxima de su capacidad espiritual, esto es lo que constituye su importancia, una importancia que el retroceso no puede disminuir, aunque la persistencia pudiera aumentarla. De hecho, todos los casos de conversión más llamativos, todos aquellos, por ejemplo, que he citado, han sido permanentes. El caso sobre el que podría haber más dudas, debido a que sugiere tan fuertemente un ataque epileptoides, fue el de M. Ratisbonne. Sin embargo, se me informa que todo el futuro de Ratisbonne estuvo determinado por esos pocos minutos. Abandonó su proyecto de matrimonio, se hizo sacerdote, fundó en Jerusalén, donde fue a residir, una misión de monjas para la conversión de los judíos, no mostró ninguna tendencia a utilizar con fines egoístas la notoriedad que le otorgaron las peculiares circunstancias de su conversión —la cual, por lo demás, rara vez podía mencionar sin lágrimas— y, en resumen, siguió siendo un hijo ejemplar de la Iglesia hasta que murió, a finales de los años ochenta, si mal no recuerdo.