Macaulay lo ha dicho muy bien: > “Hay un imperio exento de todas las fuentes naturales de decadencia; ese imperio es el imperio imperecedero de nuestro arte y nuestra moral, nuestra literatura y nuestra ley”. Este antagonismo entre el imperio extensivo y el imperio intensivo no es retórico, está fundamentado en necesidades
Las condiciones esenciales de la lucha inferior por la vida, la tierra y el comercio ajenos impiden la competencia superior y más provechosa de las ideas mediante la cual se amplía el imperio de la mente nacional: no es meramente la economía de energía la que determina que el vigor nacional no pueda participar eficazmente al mismo tiempo en ambas luchas; sino, algo mucho más importante, la naturaleza misma de la lucha inferior empuja a cada nacionalidad a alimentarse de sí misma con un orgullo insolente y exclusivo, inhibiendo la receptividad de otras naciones.
El internacionalismo efectivo es la única base sólida para la competencia y la selección racional entre las naciones. En la forma más burda de la lucha humana, el accidente, o los números, o alguna fuerza primitiva o astucia, pueden asegurar el éxito de un pueblo cuya «eficiencia social» es de baja categoría, impermanente e improductiva, al tiempo que extingue o frena el crecimiento de un pueblo cuyos poderes latentes de logro y capacidades de progreso son muy superiores. Solo en la medida en que la selección racial o nacional esté racionalmente guiada y determinada, el mundo obtendrá seguridad frente a tales desperdicios y calamidades. Un gobierno internacional es el único capaz de proporcionar protección adecuada a las nacionalidades débiles pero valiosas, y de frenar la