la relación entre Gran Bretaña y dichas colonias era exactamente la misma que la de Inglaterra y Escocia tras la accesión de Jacobo y hasta después de la Unión, y la misma que la actual relación con Hannover, teniendo el mismo jefe ejecutivo, pero ninguna otra conexión política necesaria”. [34] Este mismo proyecto, el de reducir la conexión imperial al único vínculo de una monarquía común, fue profesado por los «reformistas» que en el Alto Canadá constituyeron por lo general una mayoría de la Asamblea Legislativa durante 1830-40, y subyace a la política consciente o inconsciente de todas nuestras colonias autónomas cuando están sujetas a influencias normales. Son posibles breves y temporales retrocesos en este movimiento bajo la presión de algún estallido popular de entusiasmo o de algún diseño político bien urdido, pero a menos que las fuerzas reales de la democracia colonial puedan ser aplastadas permanentemente, estas seguirán impulsando la política colonial hacia esta meta. Si avanzarán aún más, hacia la plena separación formal, dependerá de cuán plenamente haya aprendido Gran Bretaña durante el último siglo y medio la lección de gobierno colonial que la Revolución Americana hizo evidente por primera vez. En la actualidad, debido a nuestra interpretación liberal del término «autogobierno responsable», no existe ningún conjunto poderoso de fuerzas conscientes que propugnen la independencia completa en ninguna de nuestras colonias, salvo en Sudáfrica, donde nuestra política excepcional ha dado origen a un antagonismo duradero de intereses económicos que, operando actualmente en las líneas de división racial, debe suscitar en un futuro no muy lejano en el pueblo de una Sudáfrica federada la demanda de una separación completa del control británico como la única alternativa a un control que ellos, británicos y holandeses, considerarán una interferencia intolerable en sus legítimos derechos de
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El imperialismo, un estudio
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