El imperialismo, un estudio

en la religión, en la filosofía y en las matemáticas; incluso en su sueño, o lo que nos parece el sueño de muchos siglos, puede haber tenido sus nobles y esclarecedores sueños. La razón de Occidente aún puede necesitar la intuición de Oriente. Una unión tan provechosa en el pasado puede no ser estéril para el futuro. Es la condición adecuada de este sano intercambio la que tiene una importancia suprema para la causa de la civilización. Ahora bien, al menos una cosa es cierta. La fuerza y la mano insistente de la codicia material inhiben la libre interacción entre mentes que es esencial para este intercambio. Las antiguas civilizaciones de la India y de China, cuya duración da testimonio de cualidades intrínsecas de valor, no se han dirigido principalmente a la obtención de progreso en las artes de la riqueza material —aunque las industrias más simples han alcanzado en partes de China y de la India una alta perfección—, sino más bien al mantenimiento de ciertos tipos reducidos de vida social ordenada, con una fuerte jerarquía de rangos sociales e industriales en la India, y con un carácter fundamentalmente democrático en China.