Parecería implicar nada menos que la destrucción de la civilización existente en China y la sustitución en su lugar de ¿qué?
No ha habido ningún pretexto serio de que las naciones europeas puedan imponer o inculcar los elementos esenciales de su civilización en China.
La psicología de los chinos es una terra incognita: los residentes europeos más experimentados son los más francos al declarar su incapacidad para lidiar con los misterios del carácter chino y de la moral china; donde escritores menos prudentes se aventuran a hacer generalizaciones, sus páginas están plagadas de las más desaforadas contradicciones e incoherencias.
Lo que sí está bastante claro, sin embargo, es lo siguiente:
- el chino que se desliga del vínculo familiar y de sus asociaciones morales y adopta los modales europeos es mirado con desconfianza tanto por sus compatriotas como por sus nuevos patrones;
- el cristianismo no avanza entre los chinos «respetables», ya que las clases educadas no ofrecen ningún punto de atracción para ninguna forma de sobrenaturalismo;
- aunque la ciencia occidental pueda esperar con el tiempo causar una impresión legítima en la vida intelectual de China, el proceso será de lenta absorción desde el interior y no puede ser impuesto por una instrucción extranjera desde el exterior.
Que las disputas de los potentates europeos por la expansión territorial, las codicias de mercaderes o financieros, las expectativas ridículamente falsas de los misioneros, las consignas de los partidos políticos en las elecciones europeas, debieran estar conduciendo a las naciones europeas a destruir la civilización de una cuarta parte de la raza humana sin poseer la capacidad ni siquiera reconocer la necesidad de proporcionar un sustituto, debería sin duda hacer reflexionar a aquellos imperialistas que afirman basar su política en la razón y el bien común.