causa directa de la decadencia y caída de Roma se expresa políticamente con el término «ultracentralización», que transmite en síntesis la verdadera esencia del imperialismo, diferenciándolo, por un lado, del crecimiento nacional y, por el otro, del colonialismo. El parasitismo, practicado a través de la tributación y la usura, conllevó una centralización constantemente creciente de los instrumentos de gobierno, y una presión cada vez mayor sobre este gobierno, a medida que la presa se iba empobreciendo más debido al drenaje y daba muestras de inquietud.
“La evolución de esta sociedad centralizada fue tan lógica como cualquier otra obra de la naturaleza. Cuando la fuerza llegó a la etapa en que se expresaba exclusivamente a través del dinero, la clase gobernante dejó de ser elegida por ser valiente o elocuente, artística, culta o devota, y fue seleccionada únicamente porque tenía la facultad de adquirir y conservar la riqueza. Mientras los débiles conservaron suficiente vitalidad para producir algo que pudiera ser absorbido, esta oligarquía fue invariable; y, durante muchísimos años después de que el campesinado nativo de la Galia e Italia hubiera desaparecido de la tierra, sangre nueva, inyectada por razas más tenaces, mantuvo viva a la civilización moribunda. La debilidad de la clase adinerada residía en este mismo poder, pues no solo mataron al productor, sino que, en la fuerza de su afán de acumulación, no lograron reproducirse a sí mismos”. [37]
Este es el ejemplo más vasto y claro que presenta la historia del proceso de parasitismo social mediante el cual un interés dinerario dentro del Estado, usurpando las riendas del gobierno, propicia la expansión imperial con el fin de clavar ventosas económicas en cuerpos extranjeros para drenar su riqueza y mantener así el lujo doméstico. El nuevo imperialismo no difiere en ningún punto sustancial de este viejo ejemplo. El elemento de tributo político está ahora ausente o es bastante