Es cierto que la maquinaria del gobierno, por excelente que sea, poco puede hacer por sí sola para transmitir los beneficios de la civilización a un pueblo extranjero.
Las verdaderas fuerzas de la civilización solo pueden transmitirse mediante el contacto de individuo con individuo. Ahora bien, las condiciones para un contacto libre, estrecho y personal entre británicos e indios son prácticamente inexistentes. No hay un trato social real, familiar y en pie de igualdad; menos aún hay matrimonios mixtos, el único modo eficaz de fusionar dos civilizaciones, la única salvaguardia contra el odio racial y la dominación racial.
«Cuando el matrimonio mixto está fuera de discusión —escribe el Dr. Goldwin Smith—, la igualdad social no puede existir; sin la igualdad social la igualdad política es imposible, y una república en el verdadero sentido apenas puede ser». [14]
La gran mayoría de los blancos, es cierto, vive su propia vida, utilizando a los nativos para el servicio doméstico e industrial, pero sin intentar jamás obtener una comprensión más completa de sus vidas y de su carácter que la requerida para exigirles tales servicios o para prestarles a cambio servicios oficiales. Los pocos que han hecho algún intento serio por penetrar en la mente india admiten su fracaso para captar con un mínimo de adecuación incluso los rudimentos de una naturaleza humana que difiere, en sus valoraciones fundamentales y en sus métodos de conducta, de forma tan radical de la nuestra que presenta como su principal interés una serie de desconcertantes enigmas psicológicos. Es, en efecto, precisamente a través de estos estudiosos que llegamos a comprender la imposibilidad de ese contacto mental estrecho, persistente e interactivo que es el único método mediante el cual esa «misión de civilización» que profesamos puede llevarse a cabo.