CodalSearch this book — or all of Codal…⌘K
nydus/A Connecticut Yankee in King Arthur’s CourtPublic
Página 130 de 452
Table of Contents

XVI. Morgan le Fay

entonces, incluso el burro acorazado que no llevara cartel empezaría a parecer ridículo por estar fuera de la moda.

En segundo lugar, estos misioneros introducirían gradualmente, y sin despertar sospechas ni causar alarma, una limpieza rudimentaria entre la nobleza, y de ahí se extendería hacia el pueblo, si se lograba mantener tranquilos a los sacerdotes. Esto socavaría a la Iglesia. Bueno, quiero decir que sería un paso en esa dirección. Luego, la educación; después, la libertad; y entonces ella empezaría a desmoronarse. Puesto que era mi convicción que cualquier Iglesia establecida es un crimen establecido, un corral de esclavos establecido, no tenía escrúpulos, sino que estaba dispuesto a atacarla de cualquier manera o con cualquier arma que prometiera hacerle daño. Vaya, en mi propia época anterior —en siglos remotos que aún no se agitan en el vientre del tiempo— hubo antiguos ingleses que imaginaron que habían nacido en un país libre: un país «libre» con la Ley de Corporaciones y la Ley de Prueba aún vigentes en él —maderos apuntalados contra las libertades de los hombres y las conciencias deshonradas para sostener con ellos un Anacronismo Establecido.

A mis misioneros se les enseñaba a deletrear los letreros dorados de sus tabardos —el ostentoso sobredorado era una brillante ocurrencia, habría podido conseguir que el rey llevara un tablón de anuncios por amor a aquel esplendor bárbaro—; debían deletrear estos letreros y luego explicarles a los lores y a las damas qué era el jabón; y si los lores y las damas le temían, hacer que lo probaran en un perro. El siguiente paso del misionero consistía en reunir a la familia y probarlo en sí mismo; no debía detenerse ante ningún experimento, por desesperado que fuera, que pudiera convencer a la nobleza de que el jabón era inofensivo; si quedaba alguna duda final, tenía que atrapar a un ermitaño —los bosques estaban llenos de ellos; santos se hacían llamar, y santos se creía que eran—. Eran indeciblemente santos, obraban milagros y todo el mundo les tenía reverencia. Si un ermitaño podía sobrevivir a un lavado, y eso no lograba convencer a un duque, dalo por imposible, déjalo en paz.

130