—No había pensado en eso, por ser de escasa importancia. Mas, si quisiera, no podría, porque el acusador vino embozado de noche, y se lo dijo al guardabosques, y al punto se marchó de nuevo, y así el guardabosques no le conoce.
«¿Es entonces este Desconocido la única persona que vio matar al ciervo?»
“Válgame Dios, ningún hombre vio la muerte, pero este Desconocido vio a este atrevido infeliz cerca del lugar donde yació el ciervo, y vino con muy leal celo y lo delató al guarda forestal”.
—¿De modo que el Desconocido también estaba cerca del ciervo muerto? ¿No es acaso posible que él mismo lo haya matado? Su leal celo —con antifaz— resulta un tanto sospechoso. Pero ¿cuál es la idea de vuestra alteza para someter a tormento al prisionero? ¿Dónde está el beneficio?
—No confesará de otro modo; y entonces su alma se perdería. Por su crimen su vida está confiscada por la ley —¡y a fe que haré que la pague!—, pero sería un peligro para mi propia alma dejarle morir sin confesión y sin absolución. No, un necio sería yo si me arrojara al infierno por complacerle.
“Pero, alteza, ¿y si no tiene nada que confesar?”
—En cuanto a eso, ya veremos, al poco. Si le doy tormento de muerte y no confiesa, acaso demostrará que en verdad no tenía nada que confesar; ¿admitiréis que así es? ¡Entonces no seré condenado por un hombre sin confesar que no tenía nada que confesar!, por lo cual estaré a salvo.
Era la terca insensatez de la época. Era inútil discutir con ella. Los argumentos no tienen ninguna posibilidad contra el adiestramiento