Afronta el riesgo de la guerra con el mismo espíritu con que un marinero o un pescador afronta el riesgo de ahogarse, un minero el del grisú, o un médico el de una enfermedad mortal, porque prefiere correr el riesgo supremo antes que aceptar para sí y para los suyos una situación inferior, una existencia más limitada y mezquina, con total seguridad.
También se pregunta si el camino más bajo está totalmente libre de riesgos. Si sabe algo de la vida, sabe que en muy numerosas circunstancias el camino más audaz es el más seguro.
Por eso la propaganda a favor de la paz ha fracasado tan rotundamente, y por eso la opinión pública de los países de Europa, lejos de frenar la tendencia de sus gobiernos a aumentar los armamentos, los empuja hacia un gasto aún mayor.
Se da por sentado universalmente que el poderío nacional significa riqueza nacional, ventaja nacional; que un territorio en expansión significa mayores oportunidades para la industria; que la nación fuerte puede garantizar a sus ciudadanos oportunidades que la nación débil no puede.
El inglés, por ejemplo, cree que su riqueza es en gran medida el resultado de su poder político, de su dominación política, principalmente de su poderío naval; que Alemania, con su población en crecimiento, debe sentirse agobiada; que debe luchar por espacio vital; y que si no se defiende, ejemplificará esa ley universal que hace de cada estómago un cementerio.
Tiene una preferencia natural por ser quien comensal antes que el plato servido. Como se admite universalmente que la riqueza, la prosperidad y el bienestar van de la mano de la fuerza, el poder y la grandeza nacional, él se propone, mientras pueda, mantener esa fuerza, ese poder y esa grandeza, y no cederlos ni siquiera en nombre del altruismo.