El Estado es la única forma completa en la que existe la sociedad humana, y hay una multitud de fenómenos que solo se encontrarán como manifestaciones de la vida humana en la forma de una sociedad unida por el vínculo político en un Estado. Los productos de dicha sociedad son el derecho, la literatura, el arte y la ciencia, y aún queda por demostrar que, al margen de esa forma de sociedad conocida como el Estado, sean posibles la familia, la educación o el desarrollo del carácter. El Estado, en suma, es un organismo o ser vivo que puede ser herido y puede ser matado, y como cualquier otro ser vivo requiere protección contra las heridas y la destrucción... La conciencia y la moral son productos de la vida social y no de la individual, y decir que el único propósito del Estado es hacer posible un sustento decente es como si un hombre dijera que el único objeto de la vida humana es satisfacer los intereses de la existencia. Un hombre no puede vivir ningún tipo de vida sin alimento, vestido y techo, pero esa condición no anula ni disminuye el valor de la vida industrial, la vida intelectual o la vida artística. El Estado es la condición de todas estas vidas, y su propósito es sustentarlas. Por eso el Estado debe defenderse a sí mismo. En el plano ideal, el Estado representa y encarna la concepción de todo el pueblo de lo que es verdadero, de lo que es bello y de lo que es justo, y es la cualidad sublime de la naturaleza humana que toda gran nación haya producido ciudadanos dispuestos a sacrificarse antes que someterse a una fuerza externa que intente dictarles una concepción distinta de la suya sobre lo que es justo.
Uno se sorprende, por supuesto, de ver lo anterior en el Morning Post de Londres; la frase final justificaría la actual agitación en la India, en Egipto o en Irlanda contra el dominio británico. ¿Qué es