defender el servicio militar obligatorio alemán (aunque lo hace) con el argumento de que hace que el comercio alemán sea más eficiente; es decir, que promueve ese «ideal cobdeniano». En ese caso, la tendencia a alejarse de la guerra será más fuerte que nunca.
Tal vez algo de toda esta incoherencia estaba en la mente del señor Roosevelt cuando declaró que solo mediante «la guerra» puede el hombre desarrollar esas cualidades varoniles, etc. Si el servicio militar obligatorio realmente prolonga la paz y aumenta nuestra aptitud para las artes de la paz, entonces el servicio militar obligatorio en sí mismo no es más que un factor en la deriva temperamental del hombre alejándose de la guerra, en el cambio de su naturaleza hacia la paz.
No es porque el hombre sea degenerado, cochino o glotón (semejante lenguaje, en verdad, aplicado como lo hace el señor Lea a la mayor y mejor parte del género humano, sugiere un mal humor poco noble ante la terquedad de los hechos a los que la retórica no afecta) que muestra una disposición cada vez menor a luchar, sino porque está condenado por la auténtica «ley primordial» a ganarse el pan con el sudor de su frente, y su naturaleza en consecuencia desarrolla aquellas cualidades que el grueso de sus intereses y capacidades demanda y favorece.
Finalmente, por supuesto, se nos dice que, aun estando estas fuerzas en acción, deben tardar «miles de años» en operar. Este dogmatismo ignora la Ley de Aceleración, tan cierta en el dominio de la sociología como en el de la física, a la que me he referido al final del capítulo precedente.
La evidencia más reciente parecería demostrar se remonta al período Terciario —digamos, trescientos mil años atrás— como un animal que utilizaba el fuego. Ahora bien, en todo lo que respecta a esta discusión, el hombre en el norte de Europa (en Gran Bretaña, por ejemplo) permaneció inalterado durante doscientos noventa y ocho mil de esos años.