de estas afirmaciones en el siguiente pasaje:
El partido de la guerra tiene sin duda razón al afirmar que las virtudes marciales, aunque adquiridas originalmente por la raza a través de la guerra, son bienes humanos absolutos y permanentes. El orgullo patriótico y la ambición en su forma militar son, al fin y al cabo, meras especificaciones de una pasión competitiva más universal y perdurable... El pacifismo no logra conversos en el partido militar. El partido militar no niega ni la bestialidad, ni el horror, ni el gasto; solo dice que estas cosas cuentan solo la mitad de la historia. Solo dice que la guerra vale estas cosas; que, tomando la naturaleza humana en su conjunto, la guerra es su mejor protección contra su yo más débil y cobarde, y que la humanidad no puede permitirse adoptar una economía de paz... El militarismo es el gran conservador de nuestros ideales de fortaleza, y la vida humana sin fortaleza sería despreciable... Este sentimiento natural constituye, a mi juicio, el alma más íntima de los escritos militares. Sin excepción alguna que yo conozca, los autores militaristas adoptan una visión altamente mística de su tema y consideran la guerra como una necesidad biológica o sociológica... Nuestros antepasados han inculcado la combatividad en nuestros huesos y tuétanos, y miles de años de paz no lograrán extirparla de nosotros.10