Así como en las cosas materiales la comunidad de intereses y de parentesco atraviesa claramente las fronteras de los Estados, inevitablemente la comunidad psíquica de intereses llegará a hacerlo también.
Así como, en el dominio material, la verdadera ley biológica —que es la asociación y la cooperación entre individuos de la misma especie en la lucha contra su entorno— ha empujado a los hombres en su lucha material a conformarse con dicha ley, así lo hará en la esfera sentimental. Llegaremos a comprender que las verdaderas divisiones psíquicas y morales no se dan entre las naciones, sino entre concepciones opuestas de la vida.
Aun admitiendo que la naturaleza del hombre nunca perderá la combatividad, la hostilidad y la animosidad que forman una parte tan importante de ella (aunque las manifestaciones de tales sentimientos hayan cambiado tanto dentro del período histórico que casi hayan alterado su carácter), lo que veremos será la desviación de esas cualidades psicológicas hacia el conflicto real, en lugar del artificial, de la humanidad. Veremos que en la base de cualquier conflicto entre los ejércitos o los gobiernos de Alemania e Inglaterra no yace la oposición de intereses «alemanes» a intereses «ingleses», sino el conflicto en ambos Estados entre la democracia y la autocracia, o entre el socialismo y el individualismo, o la reacción y el progreso, según las simpatías sociológicas de cada cual lo clasifiquen. Esa es la verdadera división en ambos países, y que los alemanes venzan a los ingleses, o los ingleses a los alemanes, no haría avanzar la solución de tal conflicto ni un ápice; y a medida que dicho conflicto se vuelva más agudo, el individualista alemán verá que es más importante proteger su libertad y su propiedad frente al socialista y al sindicalista, quienes pueden atacarlas y de hecho lo hacen, que frente al ejército británico, que no puede.