hace simplemente en virtud de un cerebro y un carácter superiores, más reflexión, más racionalismo, más trabajo duro, constante y controlado. El estadounidense está haciendo lo mismo en Filipinas.
Podría decirse que es el armamento superior el que lo logra. ¿Pero qué es el armamento superior sino el resultado de un pensamiento y un trabajo superiores? E incluso sin el armamento superior, la inteligencia más vasta seguiría lográndolo; pues lo que el inglés y el estadounidense hacen, lo hizo el romano en la antigüedad, con las mismas armas que los habitantes de sus mundos vasallos. La fuerza es en verdad la dueña, pero es la fuerza de la inteligencia, el carácter y el racionalismo.
Puedo imaginar el desprecio con el que el hombre de fuerza física saluda lo anterior. ¡Luchar con palabras, luchar con palabrería! No, no palabras, sino ideas.
Y algo más que ideas. Su traducción al esfuerzo práctico, a la organización, a la dirección y administración de la organización, a la estrategia y las tácticas de la vida humana.
¿Qué es, en realidad, la guerra moderna en sus fases más elevadas sino esto? ¿No resulta del todo anticuado e ignorante concebir la vida militar como cabalgar a caballo, hacer vivacs en los bosques, dormir en tiendas de campaña y lanzarse con gallardía a la cabeza de regimientos relucientes con penachos y coseletes, arremetiendo en filas apretadas contra las filas igualmente apretadas del cruel enemigo, asaltando brechas —en suma, la "guerra" de los libros para muchachos del señor Henty? ¿Hasta qué punto se corresponde tal concepción con la realidad, con la concepción alemana? Aun si todo el cuadro no estuviera anticuado, ¿qué proporción de la nación más militarista estaría destinada jamás a presenciarlo o a tomar parte en él? Ni uno de cada diez mil.